[当代]朱恒锋

• 庚子仲秋，八月近晦。白日行而黑斗隐，温沴生而湿疫近。时值秋三月，宜与鸡俱兴。容平志宁，以缓秋刑。然大秦花旗沦丧于迟，堕和罗国倾荡于逆。游目四野，札瘥无量；纵览流年，疫疠续行。为时所拘，但当斗室以为天地宽。

• 盘垣四壁，赖顾以明。思绪经行处，浮光掠影。作观园走马状，作攀缘心猿状。噫！难化若猿猴耳，何可调伏哉？

• 念又可先人静心穷理，格其所感之气，以成《温疫论》。方其不趋则杂气验，盖其不欺则医道昌。由是则阖门而殪有不复也,由是则覆族而丧有不蹈焉。值我华夏儿女云集响应，秉其有死之荣，共筑抗疫史诗。缘其毋枉而江城祥，赖其毋惶而九州扬。由是则敢医敢言南山崇也，由是则雷火燎邪日夜继焉。

• 凡成大器者，不唯有庙堂智囊，指点千秋建功万代之才，亦必有江湖儿女，情之所钟正在吾国之义。且夫人性所起，器质异也。适中道而器成，盖气性一也。闻先人凡治铁成器，莫不入火挥槌，滓枵尽去。取其神气为媒合，以为正气引。凡成大器者，如切如磋，如琢如磨，莫不如是。然器以形成，成以唯器。夫唯气引，是以不器。大道三千，其神通也。神为之长，化有三气，曰心者，曰志者，曰思者。气者，欲之使也。欲渐而心迷，心迷而志慌，志慌而思涩。思涩以使器闭。是故正气隐以为引，谓之心气一。心气一则志意坚，志意坚则思无邪，思无邪则器成。器成而气引，是谓不器。孟子曰：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间。此二者器异而正气一，盖崛起阡陌之中耳。是故有志者不问出处，有义士不避来路。拳拳报国之心，殷殷赤子之情，无问东西，皆成信仰。

• 噫吁嚱！余观乎九州人和气平，海晏河清。何以域外为桎梏疫耳？天时乎？地阙乎？方是时，花旗携东洋而据西海，民殷富而医俱周。此诚天时地利耳。然术高望重喑声于内，邻州各邦逐货于外。黎民涂炭，为天下笑者。何也？仁义不施，合力不聚，而主客之势易也。戮力同心，是以千载生民不幸如此之厄，古来崩颓王业所基之患，起于青萍之末，消弭于生民共力之功。命运共济，是以震寰荡宇各族涂炭不已之亏，即日浮涂饿殍所遍之难，生于陵鲤仙鼠之烹，平抑于宇内各邦之携。

• 古人云：人法地，地法天，天法道，道法自然。此诚醒世恒言耳。法于阴阳，和于术数。是以志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦。养生之道如此，放之万法亦如是。且夫天地之间物各有神，莫非吾辈所专。仰观俯察足适矣，而又何涉乎？由是则山肴而有不用也，由是则可以辟疫而有不违也。

• 适放眼寰宇，波云扑朔。此间处，庙堂无罪岁，江湖有同心。实生意复春耳。浮岁今长，但望天地共生，万物以荣。黄河上下帆乘浪，长城内外云飞扬。岳麓逶迤漫山绛，望庭云梦倒垂杨。更是华夏国力涨，生民共赴幸福廊。噫，壮哉我中华儿女，壮哉我泱泱河山！壮哉我中国梦将！